Hồng Thủy – Vatican

Thay vì sa thải nhân viên, hãy chào đón họ

Hôm 22/03, trả lời phỏng vấn qua Skype với nhà báo Jordi Évole của Tây Ban Nha về việc nhiều doanh nghiệp sa thải rất nhiều công nhân với lý do đại dịch Covid-19, Đức Thánh Cha nói rằng “mỗi quốc gia phải tìm những giải  pháp cụ thể dựa trên tình cảnh của họ, nhưng dĩ nhiên, giải pháp ‘mỗi người vì chính mình’ không phải là câu trả lời. Ngài nói thêm: “Một doanh nghiệp sa thải nhân công để cứu chính mình không phải là một giải pháp. Vào lúc này, thay vì sa thải, chúng ta phải chào đón và làm cho mọi người cảm có sự liên đới trong xã hội.”

Đức Thánh Cha nói rằng các lãnh đạo có lý khi nghĩ rằng ngài không am hiểu về quản lý kinh doanh và việc đấu tranh để duy trì một doanh nghiệp với những tổn thất sản xuất, nhưng ngài khẳng định: “Tôi biết những khó khăn mà các nhân viên, công nhân và gia đình của họ sẽ gặp. Và có những thực tế nhất định đang xuất hiện, và chúng ta đang được yêu cầu chăm sóc những thực tế đó.”

Nói về việc ngài ban phép lành cho quảng trường thánh Phêrô trống vắng vào cuối buổi đọc Kinh Truyền Tin hôm Chúa Nhật vừa qua, Đức Thánh Cha gọi quảng trường là một “sa mạc”. Đức Thánh Cha cho biết dù không gặp các nhóm, ngài vẫn có những cuộc tiếp kiến riêng và tiếp tục làm việc bình thường.

Cơ hội suy nghĩ về cuộc sống

Về tình hình thế giới sau khi khủng hoảng chấm dứt, Đức Thánh Cha nói: “Tôi hy vọng nơi nhân loại, nơi con người nam nữ và tôi hy vọng nơi con người. Tôi có thật nhiều hy vọng nơi con người, những người sẽ học được những bài học từ cuộc khủng hoảng này để suy nghĩ lại về cuộc sống của mình. Chúng ta sẽ trở nên tốt hơn, dù rằng chỉ có một ít người trong chúng ta. Nhiều người sẽ đứng dậy lại trên con đường và điều này thật khó. Nhưng tôi có niềm tin là chúng ta sẽ trở nên tốt hơn.”

Đức Thánh Cha gần gũi với những người khốn khổ

Với những người đang sống trong sợ hãi vì đại dịch, Đức Thánh Cha muốn giúp họ cảm thấy ngài gần bên họ. Đại dịch hiện tại cũng cho thấy tình cảnh của những người kém may mắn mà xã hội che dấu. Đức Thánh Cha kể, vài ngày trước đây, với ý tốt, một cảnh sát nói với một người đàn ông: Anh bạn à! Xin về nhà đi, anh không được ở ngoài đường. Và người đó trả lời: Tôi không có nhà, tôi sống trên đường phố. Đức Thánh Cha nói rằng chúng ta phải bắt đầu gần gũi với những người mà chúng ta chỉ biết như một ý niệm: người vô gia cư, người bị lạm dụng… và để chúng ta bắt đầu nhận ra rằng những người này hiện hữu. (CNS 23/03/2020)

Hồng Thủy – Vatican

Tín hữu Công giáo tăng 6%; một tỷ 330 triệu = 18% dân số toàn cầu

Theo số liệu từ Văn phòng Thống kê trung ương của Giáo hội, phụ trách việc biên soạn Niên giám Tòa Thánh năm 2020 và Niên giám Thống kê của Giáo hội năm 2018, số tín hữu trên 5 châu lục tăng khoảng 6%, nghĩa là tăng 75 triệu, trong thời gian 5 năm, từ 2013-2018. Vào năm 2018, số tín hữu Công giáo đã đạt đến 1 tỷ 330 triệu, tương đương với 18% dân số toàn cầu. Có 48% tín hữu sống ở Mỹ châu, 21,5 ở châu Âu và 11,1 ở Á châu, nơi có sự gia tăng đặc biệt.

Linh mục giảm 0,3%

Trong khi số tín hữu gia tăng thì số linh mục tu sĩ lại giảm đi. Trên toàn thế giới, số linh mục giảm 0,3%. Cụ thể là từ năm 2013-2014, số linh mục tăng thêm 1.400, nhưng lại giảm từ năm 2016-2018. Số linh mục tại châu Âu giảm 7% và tại châu Đại dương là 1%, còn tại Mỹ châu không thay đổi. Tuy số linh mục trung bình trên toàn thế giới suy giảm, số linh mục tại Phi châu tăng 14,3% và tại Á châu tăng 11%.

Nam tu sĩ giảm 8%

Số nam tu sĩ không phải là linh mục giảm 8%. Tuy số này giảm tại các châu Âu, Mỹ và Đại dương, nhưng lại gia tăng tại Phi châu và Á châu.

Nữ tu giảm 7,5%

Số nữ tu giảm đến 7,5% trong khoảng thời gian 2013-2018. Năm 2013 có 694 ngàn chị, đến năm 2018 chỉ còn 642 ngàn. Tại Âu châu giảm đến gần 15%, tại Mỹ châu 12%, nhưng tại Phi châu tăng 9% và tại Á châu tăng 2,6%.

Chủng sinh giảm 2%

Số chủng sinh trong toàn Giáo hội cũng giảm 2%, trong đó châu Âu giảm 15,6%, châu Mỹ 9,4%. Nhưng tại Phi châu số chủng sinh tăng 15,6%. (REI 25/03/2020)

 G. Trần Đức Anh OP

Đã 3 tuần rồi, Italia và Vatican ở trong tình trạng ”Giáo Hội thầm lặng” và ”hầm trú” vì đại dịch coronavirus. Sinh hoạt tôn giáo tại Italia, với sự ngưng cử hành các thánh lễ công cộng từ ngày 8-3-2020 và HĐGM Italia cũng phổ biến trên mạng cách thức các linh mục cử hành an toàn các bí tích khác, xức dầu, giải tội, và viếng thăm bệnh nhân tại tư gia, và mang Mình Thánh Chúa cho họ, v.v.

Quảng trường và Đền thờ thánh Phêrô bị đóng cửa từ ngày 10-3-2020. Thánh đường thánh Anna là nhà thờ giáo xứ duy nhất ở Vatican cũng không cử hành thánh lễ công cộng cho các tín hữu nữa, giống như thánh lễ hằng ngày tại nguyện đường nhà trọ thánh Marta, không còn giáo dân từ bên ngoài vào tham dự. Thay vào đó là thánh lễ trực tuyến do ĐTC cử hành.

Ngoài ra, ban trưa lúc 12 giờ mỗi ngày có buổi đọc kinh Mân Côi và kinh Truyền Tin tại Đền thờ Thánh Phêrô do ĐHY Angelo Comastri, giám quản Đền thờ, chủ sự và được phát đi qua Internet.

 1 trường hợp duy nhất tại Vatican

Quốc gia thành Vatican chỉ có 1 trường hợp duy nhất bị nhiễm coronavirus trong những ngày họp toàn thể của Hàn lâm viện Tòa Thánh các khoa xã hội về luân lý đạo đức trong lãnh vực trí tuệ nhân đạo từ 26 đến 28/2/2020. Một nhân viên Vatican tham dự khóa họp ấy bị phát hiện nhiễm coronavirus ở Vatican và được chở tới Nhà thương Gemelli để chữa trị. Các phòng khám của Vatican bị đóng cửa để khử trùng và tiếp tục đóng cho đến cuối tháng 3-2-2020 và có thể kéo dài. Có một số trường hợp khác bị lây nhiễm ở Vatican nhưng họ là những người không có cư trú tại Vatican nên không kể vào số những người thuộc Quốc gia thành Vatican.

 Nhà trọ thánh Marta

Tại nhà ăn chung trong Nhà trọ Thánh Marta, cùng vì để phòng ngừa coronavirus, ĐTC không dùng bữa chung nữa, nhưng ăn riêng. Các mặt bàn trong nhà ăn cũng được thay bằng kiếng thay vì bằng kim loại như cho đến nay, vì virus corona có thể sống tới 3 ngày trên mặt bàn kim loại như vậy.

1 GM Pháp bị dương tính coronavirus tại Vatican

Cũng có những người nghĩ xa hơn, đi từ sự kiện: ngày thứ hai 9-3-2020, ĐTC đã tiếp một đoàn 30 GM từ Pháp về Roma hành hương viếng mộ hai thánh Tông Đồ và thăm Tòa Thánh. Sáng hôm đó, ĐTC đã trao đổi với đoàn GM Pháp trong 2 tiếng rưỡi đồng hồ, và bắt tay chào thăm từng GM. Trong cuộc gặp gỡ, giữa các GM Pháp với nhau và với ĐTC có một khoảng cách an toàn, ít là từ 1 tới 2 mét, để tránh lan lây coronavirus, theo đề nghị của các giới chức y tế.

Nhưng sau đó, khi về Pháp, trong một cuộc thử nghiệm, người ta khám phá ra một vị trong đoàn là Đức GM giáo phận Angers bị nhiễm virus corona và ngài bị cách ly. Có người lo xa, đặt câu hỏi: ĐTC đã bắt tay và chào hỏi Đức GM Angers, liệu ngài có bị lây virus hay không? Cho đến nay ngài không có triệu chứng gì về việc nhiễm Virus. Nhưng thời gian ủ bệnh của virus corona vào khoảng 12 đến 14 ngày, và cũng có trường hợp lâu hơn. Vậy phải đợi thêm đến ngày 23-3-2020 hoặc lâu hơn, mới có thể xác quyết ĐTC hoàn toàn không bị coronavirus đe dọa.

Nếu phải triệu tập mật nghị Hồng Y bầu Giáo Hoàng thì sao?

Trên trang blog của ký giả Aldo Maria Valli ngày 17-3-2020, cũng có đăng thắc mắc do một độc giả, ông Lorenzo Gnavi Bertea, nêu lên, đó là: Giả sử Tòa Thánh phải triệu tập mật nghị bầu Giáo Hoàng trong thời dịch corona như hiện nay thì sao? Luật lệ Giáo Hội về việc này thế nào? Các HY từ các nước đâu có về Roma được vì các chuyến bay tới Roma bị hủy bỏ hết và biên giới Italia với các nước khác cũng bị đóng. Liệu các HY cử tri có thể bầu Giáo Hoàng qua Skype không?

Giải đáp

Chắc chắn là không, vì điều khoản số 41 của Tông Hiến ”Universi Dominici Gregis”, Mục Tử toàn thể đoàn chiên Chúa, qui định rằng việc bầu Giáo Hoàng phải diễn ra trên lãnh thổ Quốc gia thành Vatican.

Ông Gnavi Bertea cũng nêu đề nghị một giải pháp: hiện có các Tòa Sứ Thần Tòa Thánh rải rác ở các nơi trên thế giới, và trên nguyên tắc pháp lý, các Sứ quán này được coi như lãnh thổ ngoại địa của Quốc gia thành Vatican. Theo tinh thần đó, liệu các Hồng Y cử tri có thể bỏ phiếu bầu Giáo Hoàng tại Tòa Sứ Thần hay tòa Khâm Sứ Tòa thánh tại địa phương của mình hay không?

Thực ra, ý kiến của Ông Gnavi Bertea cũng không giải quyết vấn đề vì khoản số 42 của Tông Hiến qui định: Tất cả các Hồng Y cử tri phải cư ngụ trong Nhà trọ Thánh Marta”. Và bao nhiêu thủ tục các về việc bỏ phiếu khiến cho ý tưởng bầu Giáo Hoàng qua Skype là điều khó lòng tưởng tượng và thành sự, hợp pháp được, ngoại trừ trường hợp ĐTC đương kim qui định sự thay đổi trong trường hợp thiên tai trầm trọng, dịch tễ, tuy vẫn không hủy bỏ Tông Hiến hiện hành.

Ý kiến của một luật sư

Blog của ký giả Valli có đăng câu trả lời của Luật sư Francesco Patruno: Trước kết không cần tu chính Tông Hiến ”Mục tử toàn thể đoàn chiên Chúa”, vì khoản số 37 của Văn kiện này qui định trong trường hợp các HY khác bị ngăn trở không đến Roma được thì việc bầu Giáo Hoàng vẫn tiến hành với các HY hiện diện tại Roma lúc ấy, nhưng phải đợi 15 ngày trọn và hồng y đoàn có thể kéo dài thời gian chờ đợi thêm vài ngày nếu có lý do hệ trọng. Điều này đã từng xảy ra trong lịch sử. Ví dụ khi thánh Piô 10 Giáo Hoàng và mật nghị Hồng y đã bầu ĐGH Biển Đức 15 mà không có sự hiện diện của các Hồng Y người Mỹ vì tàu các vị đến Roma quá chậm.

Ngoài ra, Hội đồng Hồng Y chuẩn bị có quyền ấn định ngày giờ bắt đầu việc bỏ phiếu bầu Giáo Hoàng mới theo các qui định của Tông Hiến.

Ông Lorenzo Gnavi Bertea, người nêu thắc mắc, cầu mong triều đại của ĐTC Phanxicô tiếp tục kéo dài, và những câu hỏi trên đây chỉ là đề tài để tìm hiểu mà thôi.

Hồng Thủy – Vatican

Ngày 09/03 vừa qua, Đức Sứ thần Tòa Thánh tại Hoa Kỳ, Đức tổng giám mục Christophe Pierre, nói rằng việc hủy sự kiện này là một hành động khôn ngoan thận trọng, được thực hiện như một biện pháp phòng ngừa theo thông tin của các quan chức sức khỏe địa phương và quốc gia.

Đức Sứ thần cho biết không có trường hợp nhiễm virus nào tại Tòa Sứ thần; và các tổ chức Công giáo khác cũng hủy các sự kiện trong thời gian này vì những đe dọa từ virus corona.

Tính đến ngày 08/03, các trường hợp nhiễm virus corona đã xuất hiện tại hơn 30 tiểu bang của Hoa Kỳ và đã lên đến hơn 550 trường hợp.

Theo truyền thống, Tòa Sứ thần tại Hoa Kỳ thường tổ chức một một buổi tiếp tân cho khách mời nhân dịp kỷ niệm ngày Đức Giáo hoàng được bầu chọn. Trong thông báo về việc hủy bỏ lễ kỷ niệm, Đức Sứ thần tại Hoa Kỳ đã cảm ơn sự cảm thông của mọi người về quyết định này và kêu gọi họ cầu nguyện cho tất cả những người bị ảnh hưởng bởi virus corona. (CNS 09/03/2020)

Gia An, SJ – CTV Vatican News

 Khi bóng chiều buông xuống

Tôi tham dự giờ cầu nguyện qua màn lệ.

Lúc khởi đầu, mọi thứ hiện lên trên màn hình vừa thân quen nhưng lại vừa lạ lẫm vô cùng. Là Roma đấy sao? Là Quảng Trường thánh Phê-rô đây sao? Đã rất nhiều lần tôi hiện diện và cầu nguyện ở nơi linh thiêng này. Thậm chí, đã nhiều lần tôi đến Quảng Trường cầu nguyện vào lúc giữa đêm. Nhưng chưa bao giờ tôi gặp cảnh hoang vắng và đìu hiu đến vậy. Roma trong tôi chưa bao giờ buồn đến vậy.

Vatican nằm bên bờ Tây sông Tevere, lệch về phía Tây của trung tâm thành phố Roma. Tôi nhớ những buổi hoàng hôn khi vầng thái dương chìm xuống phía sau Đền Thờ Thánh Phê-rô. Cả ngôi Đền được chiếu sáng từ sau lưng, như được nâng lên chạm đến nền trời xanh ngắt. Đồ sộ và nguy nga. Đẹp huyền hoặc và linh thánh.

Nhưng giờ cầu nguyện chiều hôm nay không có bóng mặt trời.

Trời lại mưa lất phất.

Cả Quảng Trường nhoè ướt trong màn mưa.

Là những giọt nước từ trời hay là những giọt nước mắt của cả nhân loại sợ hãi và đau khổ đã đổ ra trong suốt thời gian vừa qua?

Những giọt nước ướt đẫm cây Thập Giá và Đấng bị treo trên Thập Giá. Cây Thập Giá ấy đã trải qua bao giông bão của cuộc đời, đã cùng chia với dân thành Roma biết bao cơn hoạn nạn khốn khó. Giờ đây, cây Thập Giá ấy trở thành chứng nhân thầm lặng giữa lòng một Quảng Trường mênh mông trống vắng. Bên cạnh Cây Thập Giá là bức linh ảnh của Đức Maria. Khung kính bảo vệ bức ảnh đã bị phủ mờ bởi nước mưa…

Bình an giữa lòng bão tố

Đức Giáo Hoàng xuất hiện. Một chấm trắng bé nhỏ giữa lòng một Quảng Trường rộng mênh mông và xám xịt. Dáng đi hơi khập khiễng xiêu vẹo. Ngài từng bước tiến lên trên con đường dốc ngược.

Tôi như thấy một hình ảnh biểu tượng của cả nhân loại ở thời khắc hiện tại, dưới sức nặng của bóng chiều và bão tố.

Dõi theo từng bước chân chậm rãi của Ngài, tôi cảm được sức nặng của bóng chiều cuộc đời trên đôi vai một ông cụ 84 tuổi. Nhưng bóng chiều của tuổi tác đã không ảnh hưởng gì đến trái tim và nỗi lòng của một người mục tử. Ngài vẫn âm thầm từng bước tiến về phía trước.

Điều người ta nhìn thấy có thể chỉ là một ông cụ cô đơn trong khung cảnh thảm đạm của một chiều mưa buồn. Nhưng điều tôi nghiệm thấy lúc này là một niềm bình an sâu thẳm bỗng tràn dâng giữa lòng mình.

Nếu bóng chiều của tuổi tác và muộn phiền đã không làm cho Đức Giáo Hoàng phải chùng bước, tại sao tôi lại hãi sợ bóng chiều của hoàn cảnh hiện tại mà chúng tôi đang trải qua?

Hành trình đức tin như một con đường dốc ngược, có bao giờ vắng bóng sóng gió và thử thách đâu. Nhưng sóng gió và thử thách làm sao có thể tước mất bình an trong lòng của một người có Chúa?

Dõi theo từng bước chân chậm rãi của Đức Giáo Hoàng đến trước linh ảnh Đức Mẹ Maria, rồi đến trước Thập Giá, tôi nghe niềm bình an sâu thẳm lớn dần trong lòng mình. Ngài nói gì với Đấng đang bị treo trên Thập Giá nhỉ? Phải chăng là những lời mà suốt thời gian qua chúng tôi đã kêu lên trong cơn hốt hoảng: “Thầy ơi, chúng con chết mất. Thầy chẳng lo gì sao?” (Mc 4,38).

Qua Ngài, Đấy ấy đang nói gì với chúng tôi thế nhỉ? Phải chăng là những lời này: “Làm sao mà anh em vẫn chưa có lòng tin?” (Mc 4,40).

Vậy là giữa một chiều mưa phùn khi hoàng hôn buông xuống, niềm tin và niềm hy vọng của chúng tôi lại được nhóm lên cách kỳ diệu.

Và niềm hy vọng được nhóm lên

Tiếng chuông nhà thờ ngân vang trong giây phút Mình Thánh Chúa được nâng cao. Người Công Giáo trên cả thế giới cung kính cúi đầu đón nhận Phép Lành ngoại thường từ tay vị Chủ Chăn của toàn Giáo Hội. Phép Lành ấy mở ra một chân trời hy vọng mới. Rất nhiều niềm tin được đổi mới.

Thì ra Chúa lúc nào cũng ở trên thuyền đời của chúng tôi. Cả những lúc sóng gió nổi lên, Người vẫn ở đó. Nhưng người để chúng tôi phải ra sức chèo chống. Người không chèo giúp chúng tôi. Người không gánh vác dùm chúng tôi phần vốn thuộc về chúng tôi. Người không sống giùm chúng tôi cuộc đời rất riêng của mỗi người. Người luyện chúng tôi lớn lên từng ngày để có thể đảm nhận tốt hành trình cuộc sống của mình. Người không muốn chúng tôi lúc nào cũng dựa dẫm như những kẻ vừa yếu đuối trong cuộc đời lại vừa non kém trong lòng tin.

Người ngủ đúng lúc.

Và Người sẽ thức dậy đúng lúc.

Chẳng có cuồng phong sóng gió nào có thể lật được chiếc thuyền trên đó có Người hiện diện, dù là hiện diện một cách rất lặng lẽ âm thầm.

Trong số những người theo dõi trực tiếp buổi cầu nguyện, có rất nhiều người từ Việt Nam, dù thời khắc ấy đã quá nửa đêm. Con số những người theo dõi trực tuyến vẫn tăng một cách đột biến. Rất nhiều người “đón giao thừa” để được tham dự buổi cầu nguyện và lãnh nhận ơn Toàn Xá từ Đức Giáo Hoàng.

Thì ra chúng ta không một mình trong cuộc chiến này.

Thì ra chúng ta luôn ở cùng nhau trên chiếc thuyền Giáo Hội.

Giữa biển đời nổi sóng, thì ra Người vẫn ở đó với chúng ta.